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Si una Persona Rechaza
a Cristo Antes del Rapto, ¿Puede Ser Salva
Después del Rapto? |
Hay
quienes enseñan que aquellos que no son salvos antes del Rapto, no tienen
esperanza de ser salvos después del Rapto. Este punto de vista se basa en un entendimiento
erróneo de 2 Tesalonicenses 2:10-12: “y con todo engaño de iniquidad para los
que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de
que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se
complacieron en la injusticia”. Entienden que este pasaje significa que si una
persona rechaza la verdad antes del Rapto, será engañada y será incapaz de
creer después del Rapto. ¿Quienes serán salvos entonces durante la Tribulación?
Enseñan que solamente aquellos que nunca escucharon el evangelio antes del
Rapto podrán ser salvos durante la Tribulación.
¿Qué
es lo que el pasaje enseña realmente? Estos versículos de 2 Tesalonicenses
2:10-12 no hablan acerca de las personas que rechazan la verdad antes del
Rapto. Se refieren a las personas que rechazan la verdad durante la
Tribulación. Estas son personas que con premeditación deciden seguir al hombre
del diablo (ver el contexto de 2 Tesalonicenses 2:3,9). Estas son personas que
rechazan la verdad y reciben la MENTIRA de que el hombre de pecado debe ser
honrado y adorado como Dios. Estos son aquellos que deliberadamente escogen
aceptar la marca de la bestia y adoran a este hombre maligno. De acuerdo con
Apocalipsis 14:9-11, los que aceptan la marca no pueden ser salvos. Su destino
es el infierno. Por lo cual, durante la tribulación, los que voluntariamente se
identifican con el hombre del diablo, están sentenciados y condenados (2
Tesalonicenses 2:12). En aquel día el asunto será muy claro: adorar a Dios
(Apocalipsis 14:6-7) o adorar al hombre del diablo (Apocalipsis 14:9-14). La
elección que se haga, determinará el destino eterno.
Si
una persona rehúsa creer en Cristo antes del Rapto, aún tiene esperanza de que
confíe en Cristo después del Rapto. Su rechazo anterior no ha sido final ni
fatal. Dios aún extenderá su gracia hacia el hombre durante la Tribulación. Sin
embargo, siempre es peligroso rechazar la verdad, no importa cuando usted viva.
El tiempo para ser salvo es hoy, no mañana. Si una persona rehúsa ser salva
hoy, ¿qué garantía tiene de que quiera ser salva en el futuro?
Si
una persona se niega a creer en Cristo hoy, cuando es fácil (para muchos, poca
o ninguna persecución), ¿por qué esta persona estaría dispuesta a confiar en
Cristo mañana, cuando será muy difícil (gran persecución para creyentes durante
la Tribulación)? Los que desestiman el evangelio hoy, están en gran peligro de
desestimar el evangelio mañana. La persona que rechaza el evangelio antes del
Rapto, puede muy bien ser una de las que adorarán al hombre de pecado durante
la Tribulación. Los que son incrédulos hoy, serán probablemente incrédulos
mañana.
Ciertamente,
Dios puede salvar a una persona que en un tiempo ha rechazado enfáticamente la
verdad. Recuerde a Saulo de Tarso. Recuerde como usted mismo rechazaba la
verdad antes de ser salvo. Durante la Tribulación, Dios está dispuesto a salvar
a todos los que se vuelvan a Él. Lo mismo es válido hoy: “por lo cual puede
salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para
interceder por ellos” (Hebreos 7:25).
El
momento para creer es ahora. “He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora
el día de salvación” (2 Corintios 6:2). Nunca es bueno aplazar esta decisión.
El momento para ser salvo es ahora, antes del Rapto.
Isaías
advirtió la responsabilidad del hombre de cualquier dispensación:”Buscad al
Señor mientras pueda ser hallado, llamadle en tanto que está cercano. Deje el
impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase al Señor, el
cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en
perdonar” (Isaías 55:6-7).
Nota:
Envié la siguiente carta a un antiguo profesor mío, un querido hermano en
Cristo y un fiel siervo del Señor. El es también un hombre muy humilde y
receptivo, como puede verse por su respuesta.
Estimado Dr. Boyer,
Fue bueno
saber de usted. Doy gracias al Señor por usted y su fiel ministerio de
enseñanza. Aún tengo muchos buenos recuerdos de sus clases de griego, como
también sobre Daniel y Apocalipsis y otros cursos que usted enseñó.
No me di
cuenta de que mi posición en cuanto a 2 Tesalonicenses estaba en conflicto con
lo que tanto usted como otros han enseñado. Lamento si lo que yo escribí agitara
un nido de avispas. Si los editores lo hubiesen sugerido, yo habría omitido esa
parte. Aprecio mucho que usted usara mi artículo en su revista y nunca se me
pasó por la mente que estaba presentando una posición contraria a lo que usted
y algunos de sus colegas han creído y enseñado.
Lo que
usted me ha enviado es la mejor defensa de la otra posición que yo jamás haya
leído. Me llevó a repensar mi posición.
Permítame
compartir con usted algunas de las razones por las que mantengo la posición de
que 2 Tesalonicenses 2 describe a un grupo de personas que rechazan la verdad
durante la tribulación, no antes de la tribulación (aunque su rechazo de la
verdad ciertamente pudo haber comenzado antes del rapto).
1)
El contexto de los versículos 8-9 es el período de la tribulación, no el tiempo
antes del rapto. El hombre de pecado ha sido revelado (v.8) y será un tiempo
sin precedentes de obras satánicas milagrosas, con el resultado de que muchos
serán engañados. Es cierto que en el capítulo también se menciona el rapto (v.7
y posiblemente en el v.1), pero el contexto inmediato de los vs. 8-9 pertenece
a la tribulación.
2)
El todo engaño de iniquidad y el poder engañoso mencionados en los vs.10
y 11 están enlazados con el v.9 (nótese especialmente la frase “prodigios
mentirosos”). Entiendo que este pasaje está diciendo que esta gente será
engañada por medio de los milagros satánicos que tendrán lugar durante la
tribulación en conexión con el hombre de pecado. Este es en un contexto después
del rapto, no un contexto antes del rapto.
3)
La mayor evidencia, según mi parecer, tiene que ver con lo que las Escrituras
enseñan en otras partes. En otras palabras, ¿donde en la Biblia se habla de un
grupo de personas que rechaza la verdad de una manera tal, que les será
imposible ser salvos? No conozco ningún pasaje que diga tal cosa de algún grupo
de personas antes del rapto. Pero Apocalipsis 14 (especialmente los vs. 9-11)
enseña enfáticamente que durante la tribulación habrá un grupo así. Estos son
los que aceptarán la marca de la bestia. Según este pasaje, aceptar la marca
equivale a ir al infierno. Es imposible que alguien que haya recibido la marca sea salvo jamás.
Apocalipsis 13:8 también enseña que los que adoran a la bestia (es decir, los
que reciben su marca) estarán condenados para siempre.
4)
Estoy de acuerdo con usted de que los verbos en los versículos 10 y 12 están en
tiempo pretérito. Ellos no recibieron el amor de la verdad y ellos no creyeron
a la verdad. Yo creo que su rechazo probablemente tuvo lugar durante la
tribulación, especialmente durante la primera parte de la tribulación. Sabemos
que este será un tiempo en que el evangelio será anunciado claramente (por los
dos testigos, por los 144.000, por ángeles, etc.). También sabemos que
nadie recibirá la marca de la bestia
hasta los últimos 3 ½ años. Es cierto que su rechazo de la verdad puede haber
comenzado antes del rapto, cuando rechazaron el claro mensaje del evangelio que
ellos escucharon entonces.
5)
¿Cuándo cerrará Dios la puerta? El tiempo exacto en que Dios cerrará la puerta,
de acuerdo con Apocalipsis 14, será cuando el incrédulo de la tribulación
reciba la marca de la bestia. Para cada individuo esto puede ocurrir en
cualquier momento durante los últimos 3 ½ años. Una vez que este último acto de
rechazo público ocurra, ya no habrá más esperanza de salvación.
6)
¿Cuál es “la mentira” (versículo 11)? Esta misma expresión se usa en Romanos
1:25 que habla de la terrible mentira de rendir adoración a una mera criatura
como si esa criatura fuese Dios. La absoluta culminación de la “adoración de la
criatura” será durante la tribulación, cuando los hombres adorarán como Dios al
hombre de pecado (y esto es mencionado en el contexto mismo, 2 Tesalonicenses 2:4).
Estos incrédulos de la tribulación serán engañados sobrenaturalmente a creer
que este mero hombre, el hombre de Satanás, es efectivamente Dios y ellos lo
adorarán y tomarán su marca. Si este es el correcto entendimiento de “la
mentira”, entonces estamos nuevamente en el contexto de la tribulación y no en
un contexto previo al rapto.
7)
Aunque creo que los incrédulos perdidos descritos en este pasaje son incrédulos
de la tribulación y no incrédulos de antes del rapto, también enseño que los
que rechazan a Cristo antes del rapto, lo más probable es que también lo
rechacen después del rapto. La salvación de estas personas es improbable, pero
no imposible. (De manera similar los cristianos del primer siglo habrían
pensado que la salvación de Saulo de Tarso era poco probable, pero ellos vieron
que no era imposible).
Estas son
mis razones principales para sostener el punto de vista de que los incrédulos
representan a incrédulos de la tribulación. Es cierto que muchos de estos
incrédulos de la tribulación rechazaron a Cristo aún antes de la tribulación y
continuaron en su incredulidad durante la tribulación. Es la recepción de la
marca lo que sellará su condenación. Es el engaño que Dios permitirá, lo que
los hará recibir la marca. Es su malvada incredulidad, a pesar del claro
testimonio del evangelio, lo que traerá el señuelo de Dios. Ellos rechazaron la
verdad de Dios voluntariosamente y a sabiendas. Este terrible rechazo puede
haber comenzado antes del rapto. Esto llegará a su culminación cuando el
incrédulo acepte la marca. Su destino no
quedará sellado en el momento del rapto, sino en el momento en que acepta la
marca de la bestia.
Gracias
nuevamente por ayudarme a entender mejor la otra posición y por hacerme
repensar mi posición.
Su hermano
en Cristo,
George Zeller
Nota: La
respuesta que recibí es la siguiente:
Estimado Hermano,
Tengo
motivos para escribir y expresarle mi aprecio por su amable y comprensiva
respuesta a mi carta anterior en cuanto a la enseñanza de 2 Tesalonicenses. Sus
palabras me impulsaron a hacer lo que debí haber hecho antes. Volví a la
Palabra y la consideré nuevamente y, lo que vi esta vez, me convenció de que su
enseñanza era correcta, que el “pecado imperdonable” está relacionado con la
“Marca de la Bestia” en lugar de con el rapto.
Para
permanecer ocupado con la Palabra, he pasado mucho tiempo repasando mi
traducción del Nuevo Testamento griego. Había terminado con todos los escritos
de Juan hasta Apocalipsis 13 cuando recibí su carta. Que el capítulo 14 viniera
inmediatamente después de recibir su carta, parece haber sido un arreglo
providencial del Señor, y que la discusión sobre la Marca de la Bestia fuera lo
siguiente y se relacionara tan íntimamente con lo que está escrito en 2
Tesalonicenses, que estoy convencido de la posición que usted enunció.
Gracias
nuevamente por su amable y provechosa carta.
Sinceramente
su hermano en Cristo
Dr. James
Boyer
(ahora en
la presencia del Señor)
Nota final: Sin considerar si acaso mi entendimiento
de 2 Tesalonicenses 2 es correcto, fue refrescante recibir una respuesta tan
humilde de un hombre, muy entrado en años, que estaba dispuesto a rectificar su
pensar a favor de la verdad de Dios. Escudriñemos
también nosotros cada día las Escrituras para ver si estas cosas son así.
George
Zeller